Satu tahun lalu, saat tarawih di masjid adalah hal paling menyenangkan saat Ramadan, hampir selalu saya dapat shaf paling belakang. Padahal saya lebih suka dapat shaf di depan, ngga ngantuk dan lebih fokus mendengarkan kultum. Karena shaf paling belakang biasanya dihuni dedek-dedek gemesh yang seneng banget ngobrolin entah apa saat kultum. Bahkan ketika di tengah-tengah salat jamaah pun, mereka berdalih sedang “beristirahat” tapi masih tetap saja ngobrol.
Kelakukan dedek-dedek gemesh itu sudah berkali-kali diingatkan oleh para sesepuh di masjid. Tapi ya namanya anak-anak mungkin harus diingatkan setiap hari. Bahkan kalau misalkan kupingnya bolong pun sepertinya nasihat itu belum mempan. Sampai benar-benar mereka sadar dari hati yang terdalam bahwa obrolan di tengah jamaah sedang salat adalah kegiatan yang sangat mengganggu jamaah lain.
Namun pilihan saya untuk tidak berada di shaff depan justru karena alasan yang lebih menyebalkan lagi. Bukan konsentrasi saya yang ambyar saat mendengarkan ceramah, justru saya tidak bisa khusyu’ mengikuti bacaan imam. Pasalnya, sesepuh yang selalu berada di shaff terdepan itu kebanyakan ikut melafalkan ayat-ayat yang dibacakan imam. Saya tahu sih mereka hafal ayat-ayat itu, tapi pelafalan secara jahr alias keras bahkan hingga dua orang di sebelahnya mendengar ucapannya itu sungguh sangat mengganggu kekhusyu’an saya ketika salat.
Ternyata bukan hanya saya terganggu, adik dan ibu saya yang dulunya hobi menempati shaff terdepan pun demikian. Ah, saya jadi gatal mencari hukum makmum yang mengikuti bacaan imam, apalagi dikeraskan.
Terkadang keinginan baiknya untuk muraja’ah (mengulang) hafalan mendorongnya untuk menirukan bacaan Imam sesudah Al-Fatihah, itung-itung bisa mengingatkan sang Imam ketika lupa. Benarkah sikap ini?
Berapa banyak orang yang menginginkan kebaikan namun tidak mendapatkannya!
Niat dan keinginan yang baik saja tidaklah cukup, perlu diiringi cara beribadah yang benar sesuai dengan tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dua hal inilah yang menyebabkan ibadah seorang hamba diterima oleh Allah.
Betapa indahnya perkataan Abdullah bin Mas’ud radhiallahu ‘anhu :
وكم من مريد للخيرلن يصيبه
“Berapa banyak orang yang menginginkan kebaikan namun tidak mendapatkannya” (Diriwayatkan Ad-Darimi dengan sanad hasan).
Fatwa Syaikh Bin Bazz rahimahullah
Para ulama berbeda pendapat tentang hukum makmum membaca surat Al-Fatihah di shalat jahriyyah (imam mengeraskan suara dalam membaca Al-Qur’an).
Bagi ulama yang berpendapat makmum diam, tidak membaca surat Al-Fatihah jika bacaan imam terdengar (ini pendapat yang terkuat), maka tentu mereka memandang makmum lebih tidak boleh lagi membaca surat lain sesudah Al-Fatihah saat imam mengeraskan bacaannya.
Namun, bagaimanakah pendapat ulama yang mengharuskan makmum membaca Al-Fatihah walaupun imam mengeraskan bacaannya (shalat jahriyyah)? Bagi ulama yang mengharuskan makmum membaca Al-Fatihah pun melarang makmum dari membaca Al-Qur’an sesudah membaca Al-Fatihah. Seperti contohnya adalah Fatwa Syaikh Bin Bazz rahimahullah, beliau berkata,
لا يجوز للمأموم في الصلاة الجهرية أن يقرأ زيادة على الفاتحة
“Makmum tidak boleh membaca melebihi dari bacaan Al-Fatihah di dalam shalat jahriyyah”
بل الواجب عليه بعد ذلك الإنصات لقراءة الإمام
“bahkan kewajibannya setelah membaca Al-Fatihah adalah diam untuk mendengarkan bacaan Imam”
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لعلكم تقرءون خلف إمامكم))؟
Dalilnya adalah sabda Nabi shalallahu alaihi wa sallam, “Kalian tadi membaca di belakang Imam Kalian?”
قلنا: نعم، قال: (لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها)،
Kami menjawab, ”Ya”, Beliaupun menanggapinya, “Janganlah kalian lakukan hal itu kecuali membaca Al-Fatihah karena sesungguhnya tidak sah shalat seseorang yang tidak membacanya (Al-Fatihah)” (HR. Imam Ahmad ,Syaikh Bin Baz menyatakan bahwa sanadnya shahih- pent).
ولقول الله سبحانه: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}
“Dan apabila dibacakan Al-Qur`an, maka dengarkanlah baik-baik dan perhatikanlah dengan tenang agar kalian mendapat rahmat” ( Al-A’raaf : 204).
، وقوله صلى الله عليه وسلم:(إذا قرأ الإمام فأنصتوا)
Dan berdasarkan sabda Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam, “Jika Imam membaca (dengan keras-pent) maka diamlah Kalian” (HR. Ibnu Majah dalam kitab Iqomatush Shalah was Sunnah fiiha ,no. 838).
(Fatwa Syaikh Bin Baz: http://www.binbaz.org.sa/mat/965)
Jadi Muslim yang baik itu harus ya, jangan sampai keberadaan kita mengganggu yang lainnya. Terlebih saat salat jamaah.
Referensi :
muslim.or.id
#RWCODOP2020 #RWCDay12 #OneDayOnePost #Ramadhan2020
